最近，很多幼儿园都吹了一阵战争游戏风，园长和老师们费心费力地为幼儿打算材料、建构情境。孩子们则挑选出枪支武器，搭起防御工事，相互反攻，最后一方将另一方击败，取得胜利。看起来孩子们在游戏中兴趣十足、乐此不疲，但幼儿园真为有适当的组织积极开展战争游戏吗？　　如何解读战争与和平　　有老师指出要培育孩子崇尚和平的美德，必需再行让孩子学会保卫和平。战争游戏可以让幼儿体会战争的残忍，从而感觉和平的贵重，热衷和平，所以积极开展战争游戏十分有适当。

　　乍一听，老师说道的或许很有道理。但通过战争知道需要享有和平吗？蒙台梭利在《教育与和平》中写到：将战争的目标也就是战争的永久胜利错误地称作和平，造成我们无法看清楚人类确实的救赎之路一条通向确实和平的道路。社会的和平与人与自然只有一个基础人类本身协助人自身显得更为幸福，这乃是教育的任务。而上文中老师所谓的和平，在蒙台梭利显然，只是满含艺术品和稀世珍宝的宫殿被付之一炬后，剩下的那一堆并未燃尽的灰烬和令人窒息的烟雾。

所以以暴制暴取得的和平并不是真为和平，通过战争，也无法确实培育儿童崇尚和平、珍惜生命的美德。　　我们必须修复人类的心灵世界，这一任务必需从儿童开始。

卢梭在《爱弥儿》的开篇之后提及出自于造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就仅有变差了。所以他明确提出大自然教育，企图在儿童受到社会的毁坏前，从他们身上发掘出人类洁净与大自然的特性。联合国儿童权利公约中也明确提出要让孩子靠近战争，自小在孩子的心里采收和平的种子。

儿童是人类的创造者，只有确实地提倡和平教育，让儿童沉浸于在人与自然的环境中，互相仁爱、互相交流，才能期望从儿童那里开花结果人类和平的浆果。　　如何自由选择游戏的价值　　有老师指出战争游戏很有价值，除了可以发展儿童的理解、情感、社会性外，还能让他们挑战自我，发展冒险精神，培育坚强勇气的意志品质，在体验胜利的喜乐中显得勇气、坚毅。　　儿童的发展价值的确是游戏的核心之一。

但同一件事物的价值有可能有很多面，达成协议同一种价值也有多种途径。这时我们就不应较为，哪些价值更有意义，哪些途径更加迎合儿童的天性。

古语云人之初，性本善，丰子恺也曾说道过和平、愿意才是确保童心的核心，所以让孩子学会对付、战争和学会内亲和、和平，哪一个更加迎合孩子的天性呢？　　从人类发展生态学来看，儿童生活中最微小的生态是同伴、家庭、幼儿园及社区，在此生态圈层中儿童是无法必要认识到战争的。即使到了中层生态，战争也很难与儿童再次发生联系。战争是国家与国家、民族与民族间的关系，而且不是常例是特例。我们为什么不注目最必要、最常态的事件，而要去注目一个宏伟的间接关系和特例呢？每一个游戏都有意味著价值和比较价值，所以游戏是必须较为、自由选择的。

如果儿童的发展和必须可以用更为合理的方式取得符合，那么我们为什么要用战争这种非正常的方式？上文中老师提及的要让儿童挑战自我，发展冒险精神，培育坚强勇气的意志品质，我们几乎可以通过冒险游戏达成协议完全相同的价值。战争是以损害和歼灭别人为宗旨，而冒险是指向自我的，是一种对心灵和精神的挑战。因此冒险游戏几乎比战争游戏更加能培育儿童的勇气、冒险精神。

　　如何看来儿童的兴趣　　有老师指出战争游戏孩子讨厌，所以是依据儿童兴趣积极开展的。那么是不是有意思、孩子讨厌的活动，幼儿园就必需的组织积极开展呢？让孩子深感幸福的方式有很多种，为什么我们不自由选择内亲和、合作、仁爱的，而要自由选择敌对、暴力的呢？联合国儿童权利公约明确提出让孩子靠近战争，靠近战争的影响，而我们现在才是旗号儿童兴趣的幌子把孩子带回了战争中来，这是不适合的。

杰出的教师不仅必须心理学、教育学科学知识，在自由选择游戏、建构课程时更加必须人文精神。　　只不过，将近段时间战争游戏在幼儿园的残暴生长，很多不是因为老师知道指出战争游戏对幼儿的发展有最重要价值，而是这类游戏新鲜，从未这么做到过，别人在做到我也要做到。园长、教师有误幼儿园的价值自由选择分担最重要责任，无法盲目波澜。

　　当然，儿童在发展过程中有可能有时不会不心态地自发性战争游戏。所以必需要具体，不倡导幼儿园专门的组织积极开展战争游戏并不是禁令儿童玩游戏战争游戏。

对于儿童自发性的游戏活动，我们可以保持中立的态度或展开必要引领，如不主动获取各类枪支弹药等。对待这类游戏，成人既要尊重又要引领和教育，让幼儿在本能的冲动获释后仍维持一颗心地善良的心。

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